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Ce qui symbolise l époque pré-chrétienne, car le moulin chez Perrault comme chez Cervantès, mais là en négatif, est la Croix représentée par ses ailes et dont la force venue de Jésus-Christ va se transmuer en froment moulu eucharistique.
Phœbus qui, trouvant le nom «Esmeralda» impossible à retenir, le remplaça par «Similar» Hugo fait ainsi aussi un lien entre la Tour et la Caverne.La terre du Cimetière de Noia fut apportée de Terre Sainte, du Golgotha, Mont du Crâne!Les partisans de Witiza, regroupés en Septimanie, reconnaissent son fils Akhila et prennent contact avec les garnisons Musulmanes du Maghreb par l'intermédiaire du comte de Ceuta, Julien.Aucune structure nexiste vraiment en dehors des grandes écoles qui ont un réseau bien construit pour envoyer leurs étudiants à létranger pendant le cursus.Quaestiones Alberti de modis significandi (Questions d'Albert sur les modes de signifier ) (vers 1285 édi.Neewman, The Genesis of the «Summa perfectionis» du Pseudo-Geber, Archives internationales d'histoire des sciences, 35 (1985. .Theories of vision from al-Kindi to Kepler David.Witiza (702-710) Egica transmet la couronne à son fils Witiza qui tente une politique de réconciliation avec les Juifs, mais il est trop tard.Théodoric meurt en 526 et Amalaric devient roi des Wisigoths à part entière.Il conquiert aussi l' Auvergne et l'ensemble de la Province d'Aquitaine Première et complète sa domination sur la Provence.En savoir plus sur la Narbonnaise (Provence Romaine) Le Royaume de Toulouse (418-507) Une fois installés dans la partie Ouest de la Narbonnaise, dans la Province d'Aquitaine Seconde et dans une partie de la Province de Novempopulanie les Wisigoths prennent Toulouse comme capitale.Vanité à laquelle elle renonça, mais à qui, comme à tout mortel, la mort attend pour la porter au septième ciel?
Un monument à Notre Dame!



DU BAS EN haut : lermite Souvent certains temples sont construits dans une caverne, en creusant les parois, ce sont des ermitages primitifs, qui contiennent le tombeau de cet «Hermite».
Ceci dit, revenons à la fameuse phrase de ce conte : « tire la chevillette, la bobinette cherra ».
Commentarium in undecim Epistolas Dionysii.

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